古筝名家高自成回忆古筝生涯..

秦筝乐迷们来关注 “西安秦韻古筝” 

都说学筝苦，学筝累，学筝的孩子没有幸福童年，真的是这样吗？让我们回到山东古筝学派杰出艺术宗师、西安音乐学院教授高自成的童年，看看在那个吃不饱饭的年代，他是如何坚持学筝、练筝的……

多学一种本领，多一条生路

郓城以前是个穷地方。那里大都是沙碱地，解放前，水、旱、兵、虫灾害不断发生，人民生活苦不堪言。一年中常有多半年要靠外出讨饭为生。弹筝卖艺实际上也是一种乞讨。

我一九一八年出生于郓城高庄。自幼丧母。在我记事时即由祖父高广思，叔父高继贤教我弹筝、打扬琴、唱琴书，为的是多学一种本领，多一条生路。祖父、叔父都是当地有名的弹筝高手，高庄也是这一带有名的“戏疙瘩”，会唱、会奏的人很多，几乎每天晚上聚集在一起演唱演奏。我小时候非常喜欢听，常常是听到深夜，人们都散去了我才回家去睡。在这样的环境影响下，我对古筝发生了浓厚的兴趣。六岁时，祖父送我去学堂上学，当时叫念“洋书”，以区别于私塾。我读到第七册时，便因家境贫寒不得不休学。但通过这一段时间的学习，使我学得了基础文化知识，为以后学习古筝打下了基础。

生活重担之下，学筝如痴如醉

从十岁开始，我便担起了生活的重担，但对于古筝我也是更加入迷了，一有空闲就缠着祖父、叔父学筝，白天下地劳动，晚上摸黑练琴，当时学习是很苦的，每天有繁重的体力劳动，时常是饥饿的折磨，教授方法也很死板。那时学乐曲全靠死记硬背，谱子要背下来，指法要记下来，表情也要求记住。老师在教的时候是很严格的，要求一板一式都不能走样。

我常常是一面干着农活，一面想着昨天才学会的曲子，口中还不停地念着“工尺尺上合”。常是锄草锄掉了庄稼苗，喂牲口却把料倒在了水缸里。有一次我去井上打水，走到井台上才发现手里提的不是水桶，而是个筐子，就这样，我很快学会了当地流行的琴书曲牌筝曲，能够用筝为琴书伴奏了。

但我并没有为此而满足，接下来我就开始学习山东大板套曲。那时高庄也有会演奏大板套曲的，但不甚精，弹法各异。当时郓城一带就数张为沼会的大板曲子多，也数他弹的好，我经同庄的高克奇介绍跟他学习大板曲。张为沼老师家住郓城县西南的张坑，离我家约有二十五里远，我常在下午忙完农活后去他那里，要天黑才能到，学筝直到半夜。天长日久，疲劳过度，曾有一次我走到自己家门口粪坑里都不知觉，直睡到被人唤起。当时我学筝已到了如痴如迷的程度，无论风雨冬夏，从不间断。

灾年中苦中作乐，相互学艺

我的家乡是黄汛区，经常有水旱灾荒，群众中流行的习惯是只要遇到灾年，艺人琴友之间就相互接济难友，轮流安排在各家食宿，并利用这个机会相互学艺。

就这样，我跟张为沼老师学了三年古筝。

 记得有一年，黄河堤开了口子，洪水把张坑淹了，高庄因有一条大土坝挡着而没有进水，我和高克奇两人摇着条小船，将张为沼一家三口接到高家住下，从此我向他学习就更方便了，几乎每天晚上都要学上一段时间。有时唱唱琴书，张为沼老师嗓音不好，不大爱唱，这时总是他和我弹筝伴奏。因为大家兴致很高，一唱就是半夜，等他们散走了，我再跟张老师学筝曲，常学到深夜两、三点钟才罢休，回屋后还怕学的东西忘了，就摸黑再练习一会以加深记忆，不觉练到鸡叫，稍打个盹儿，就得起身下地干活去了。

七天七夜的比赛会，基本上学会了大板套曲

于当时本地的人们喜爱弹筝、听筝，因此每年常有筝演奏的聚会，也叫比赛会。这是民间自发而起的相互学习、交流、娱乐的集会，人数之多、规模之大是可观的。

在郓城城北的张庄，曾有一次最盛大的比赛会，竟连续开了七天七夜。我也参加了这次盛会。人们全象着了迷似的，一星期都没怎么休息，昼夜轮流表演，连唱加弹，有的弹完往凳子上一坐就睡着了。这一时期我基本上将当地流传的大板套曲学会了。

高自成就是在这样艰难刻苦的环境学习古筝的，在那个年代，所有一切的物资、学习资源都是匮乏的，可唯独精神世界是充实的，满足的，正如高自成老师所说的： 回忆我这五十余年走过的古筝艺术道路，心中不免感慨万千，不是吗？这五十余年中有辛酸，也有苦难；有汗水，也有泪水，但是更有火热的希望！

西安秦韻405花梨木贝雕荷花古筝配置：

音    板：一级自然风干三年以上泡桐木。

饰面板：特选上等红花梨木。

筝   码：越南优质红木镶天然牛骨

弦    钉：精钢钢琴销钉

全国统一零售价：4800元

秦韻产品工艺

       1材料---秦韻古筝采用陕西黄河滩边生长十五年以上树龄的泡桐木，经过露天存放自然干燥五年以上，木质纤维发生质变，音板达到完全共振，使其音色达到最佳效果。

          2整板工艺----秦韻古筝采用整块6cm厚的泡桐木板采用纯手工雕鑿成拱形，框板面板自成一体，形成自然中空共鸣体，故音色醇厚柔美，并具有婉转而悠扬的特点。

          3音槽----采用方氏家族手工镌刻不等距弧形音槽制作流程，高音清晰低音洪厚。音色柔美。

          4筝码----秦韻古筝筝码采用上等越南红木和非洲檀木，上方镶天然牛骨制成，故传音效果最佳。

          5琴弦----采用德国进口琴钢丝作为弦芯，外缠绕柔软尼龙丝，韧性高，手感好，音色表现细腻。

  

何为秦筝----- 陕西古称“秦”,是中华民族悠久文化的发源地,筝因是秦人智慧的创造,所以有称之为“秦筝”。相传当地有一 个爱弹瑟的人， 他有两个独生子也都很喜欢音乐，想将瑟占为已有，父亲只好把瑟一劈两半，两个儿子一人一半。因为这件新的乐器是两生的，于是就称他为筝。这种称谓最早见于汉人刘向（约公元前77——公元前6年）的《九叹·忧苦》。这种称谓绵延了近两千年,“秦筝”则成了筝的专有名词。筝发展至‘唐’这一历史时期出现了“奔车看牡丹,走马听秦筝”（白居易《邓舫张彻落第诗》）的繁荣时代。可见筝在此时期发展之鼎盛。筝音箱边框以红木制，面板以桐木制，呈拱形。

  “秦筝”一词源于《史记.李斯列传》，在《李斯谏逐客书》中对“真秦之声”的记载里，就出现了秦筝，距今已有两千多年历史。筝源于秦、兴于汉、盛于唐，伴随着历史发展，至建国初期，“真秦之声”中的陕西筝乐却几乎近于绝响。

秦筝归秦

1961年8月，全国古筝教材座谈会在西安召开，这次会议之后，筝界才有了各地流派之说。周延甲先生当时在会议上演奏了自己编创的迷胡筝曲。强调要用古筝说陕西话，让秦筝之声重回秦地。可以说，自此确立了陕西筝初创时期的方向。

周延甲先生在他编订的《古筝迷胡曲集》前言中，正式提出“秦筝归秦”的口号，开始引领整个陕西筝流派踏上秦筝复兴之路！如今的陕西筝派“风格细腻，委婉中多悲怨”，“繁音激楚，热耳酸心”具有鲜明的风格特征。

复兴之路

自周延甲先生初创陕西筝派至今，已度过了五十多个春秋，陕西筝也再三创造了中国筝派发展史上的一个又一个奇迹，在国内九大筝派中独树一帜，大放异彩。一代代筝人身体力行地印证秦筝复兴的辉煌——从周延甲、曲云、魏军、李世斌，到周望、尹群、樊艺凤、张晓红，再到周展、薛莲、孙卓、曲明明......秦人秦筝薪火相传，从未停止过秦韵传承与创新的步伐。对于秦筝的付出，他们从不计回报，有他们这种精神，才有了陕西筝派硕果累累的今天。

在陕西筝派的发展过程中，陕西秦筝学会的创立及学会刊物----我国唯一一本古筝专业期刊《秦筝》的创办，在当代古筝发展史上也是不得不提的大事件。在近六十年的陕西筝乐传承与发展中，秦筝人积极努力并毫无保留地为秦筝事业做出自己的贡献。

     西安秦韻古筝始创于2004年，2007年商标注册完成，由方氏家族方海龙先生创立，由于采用传统手工工艺制作，精选陕西黄河滩边十五年以上树龄泡桐木，经过自然干燥五年，整木鑿而成。框板、面板和底板自成一体，形成自然中空共鸣体。故音色醇厚柔美，并具有婉转而悠扬的特点。是同类产品中精品。颇受音乐学院专家及学者使用及好评。

      西安秦韻古筝---专业手工古筝的制造者，

     秦韻古筝以其改良和传统匠心制造的工艺，

严格把控音色的高品质，

        带给了世人以绝对瞩目的“秦人、秦韵之秦筝”，

不忘初心，只为匠心筝品！