【记住乡愁】 汤沟四题

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编者按：当前，在拥江战略和G347公路通车的机遇下，千年的汤沟古镇再一次觉醒，焕发生机！

                                                         

                              汤 沟 四 题

古镇汤沟毗邻长江，因水成名。从飞机上看，古镇被江湖河流交错包围，像漂浮水面长舟。我从落地出生到长大游走之前，一直在古镇的河水里嘻来闹去。游走这半生又似一叶浮萍，在生活这潭洪水里随波逐流，漂不由己。但无论洪水怎么咆哮汹猛，每到年关或思情难抑之时，我这叶浮萍总是要奋力一搏，再漂回古镇看一看。

一、双溪河畔

古镇多水。横穿东西的两条主河有个诗意的名字，曰“双溪河”。李清照词云：“闻得双溪春尚好，也拟泛轻舟。”少时以为李词“双溪”指的就是家乡。常在小舟轻荡之际伫立船头，闭眼沐浴清风，细品才女词味。后来才知李词是指浙江金华。但知道后心里不免失落。

双溪河面宽阔，河岸两侧有杨柳两行，绵延数里。临水的两岸人家多备有“大桶”（一种直径1.5米的圆船）或两米多长小舟。平时多会在河面上种些荷藕菱角。汛期来时长江开闸泄洪，两岸人家会相约行动，趁傍晚天黑，划船在水面拦起一道道丝网，第二天天微亮再将网收起。靠山吃山，靠水吃水。大的如黑鱼、胖头，小的如河虾、鲳蟹，多不胜数。收网后装鱼到家，甩两条到左邻右舍屋里，挑一些大的叫婆娘孩子送给路远的亲戚，再留些自家吃。还有剩余的拿到街市去，换些香烟油盐钱。

不在河畔居住的人家，嘴馋了，驼起渔网，唤孩子提篮，去河边甩上几网。抑或抓起鱼叉，猫在岸边。等鱼起头时瞄准了，“嗖”的一声抛出，疾似离弦之箭。

捕鱼多是在汛期。种荷藕菱角人家也只在河岸两侧，用竹篙拦起三五米见方水面。因为中间是河道，白日是要行船的。最早一拨乘船的行人，多数是十里八乡来赶早市的村民。女人们担两个小竹箩，箩里多装时令蔬菜，鸡鸭鹅蛋。男人们则担大米小麦诸农作物。刚把担子落下船，眼尖的这个打个哈哈：

“哟，你也上街啊？”

“是的哦，去看看行情”

“我晓得，昨个我家里卖了一担”

“好多钱啧”这个来不及擦汗，正欲问。旁边打盹的一个插话：

“还不错呢，昨个我也卖子”

……

那个一语，这个一言，船舱霎时热闹起来。从街市行情谈到地里收成，再说到张李家事……过一会，心急的这个忽然想起什么，冲艄公大声喊道：“哎，师傅，快走啊，我家去还有事呢。”刚才还在议论纷纷的也全停下来，七嘴八舌附和：“是的唛，快开啧，我们家去都有事呢”。艄公摸摸脑袋，看船舱有无坐满，没坐满掏出香烟，甩几根给船内男人们：“等一下子唛，吃根烟歇歇。”或拿个暖壶挨个边给大伙续点茶水边扯些闲话。再候一会，船舱坐满了人，艄公清清嗓子喊声号子：“大伙坐稳子，开船嘞”。 手摇的“Z”形扳手拼力猛转两圈，发动机旁铁管烟囱里一股黑烟冒出，船就在众人的欢笑声中漂行起来了。古镇也被 “突突”的机器轰鸣声从睡梦中唤醒。

二、小吃古庙

船埠有十几级青石阶梯。下船拾阶而上，左侧有一片不大空地。散杂摆放四五张桌凳。这是附近卖早点的人家一早摆好的。行人中有带孩子同行的，免不了要在这落一落脚。找个位置坐下：要碗粳米稀饭，来上一碟锅贴饺子。或要上几块油炸糍糕，陪坐催孩子吃。没带孩子的，多数也会在摊位停一会，买笼小笼包或几根油条细心包好，放竹篮里捎回去：屋里还有盼等的馋嘴孩子。再迟一会，或等逛完街市回来再买时，得排上老长的队伍了。

再晚一会，小吃摊前准会坐着几位贪酒的老汉。这几位赶完早市回来，问店家讨个酒盅，从壶里倒上新打的散装白酒，叫上半碟锅贴，要几块茶干，边等渡船边自顾自先喝上二两。有的老汉干脆把酒放在店家那里，下回来时再喝。早先古镇有三五家酿酒的酒坊，口碑销路颇佳。镇里老人俱爱喝。

小镇小吃很多，比较出名有三种：炸糍糕，锅贴饺子，锦纶茶干。炸糍糕用糯米煮熟，切成长宽八九公分四方块，一寸厚薄，往油锅里炸上三俩分钟，吃起来松软清脆。锅贴饺子薄皮肉馅，放在油锅里煎成脆黄色。馅都是事先炒熟了的。最出名的属茶干，出口到东南亚一带。有个从台湾回来探亲的老人尝了一口，眼泪“唰”的就下来了。

离小吃摊十几米远，有座水府古庙，四时香火不绝。不消说，下船的行人，准有几位带着香烛祭品，直奔“水府庙”而来。小镇民风淳朴，平日家里遇到添了娃娃、新屋落成、孩子考取大学、做生意小赚了一笔等大小喜事，古镇人总要备好祭品，去水府庙里祭拜一番。神佛菩提，虽有“迷信愚昧”一面，但多数的还是教人潜心向善。古镇依水而居，受过水患，故对水神极为敬畏。但奇特之处是：庙里供奉的不是管水的龙王而是三闾大夫，后又供奉可是佛。佛儒同堂，这实在是古镇人的创举。这可能和家乡文风颇盛有关：“桐城三祖”中的“二祖”刘大櫆便是生老于斯。

在修新庙之前，旧庙里住着一位老和尚。素日穿灰褐色僧袍，戴副细边近视眼镜。不知法名，只知出家前是本镇人，前事坎坷。幼时所见水府庙破旧不堪。几间青砖黑瓦小屋，外间供奉可是佛和三闾大夫石像，佛像周围挂满乡民们敬奉的匾额红帐。老和尚住最里面一间。情窦初开年纪曾求老和尚解签，进去里屋一次。见屋里摆设极为简单：一桌一床一煤油炉子而已。小屋东边有一砖土结构围墙，不高，欲倒还立。围墙里横卧着被锯成几段的百年菩提树，除此满院俱是杂草。。听说领头者两天后暴毙身亡，参与者也多百病缠身。事件不假，但暴毙这事，不一定是伐树所致，多是以讹传讹巧合罢了。头领暴毙后，这棵树木也就无人敢再问津，数载静静横卧那里。至今每年开春时节，残躯里还会发出几颗新绿。

据说当时还准备拆庙。闻听消息的老和尚连夜用铁索捆好佛像，潜入双溪水底。铁索另一头绑在双溪河畔最大的一棵杨树根上。九九年重修庙宇，托水性好的小伙下去打捞，铁索还未完全腐烂。但寻索寻去，石像已只剩下一块，那一块早已被水流冲得远去，无影无踪了。如今在原址重修的水府庙绿瓦红墙、五彩描金，气势庄严恢宏。当年的老和尚早已羽化登仙，往生极乐。不知现在是否还有人记得他？如今接替老和尚的是九华山迎来的另一位师傅。我见过几次，慈眉善目，很是祥蔼。

三、茶馆街市

儿时最喜欢的事是盼祖父上街。祖父健在时，大凡叔伯邻里缺点小东西，都是托祖父去买。每次祖父从街上回来都会带些小吃，分给我们这些孙子。稍大点上学，碰上礼拜天，祖父偶尔也带我们去街上转一转。祖父上街很少乘船，总是沿着双溪河柳荫之下慢慢行走。我曾问祖父：为何双溪河畔只种杨柳，而不种“万条垂下绿丝绦”的垂柳？祖父未答。到了街上，祖父必先去街边茶馆坐坐。古镇上有三家茶馆，俱不大。店门前都有一斗大“茶”字布旗迎风轻摆。祖父常去的一家临近街边，两层小楼，里面摆设不算高档，但也古色古香，是老人闲聊的好处处。祖父进了茶馆，照例是先拿出烟斗，点上旱烟，慢悠悠先吸上几口。再要壶清茶，来盘点心，和相熟老人围坐在一堂，谈论曾经的故人旧事。

还有印象的几次随祖父进馆，总见一位须发皆白的老先生。常听他谈一些关于“刘大櫆、姚鼐、丰乐书院”的趣闻轶事。兴趣来时，向茶馆主人要来二胡，自拉自唱一会。调子是黄梅小调，但词都是他自己编排的。有几次我听得正痴迷，胡琴声戛然而止，只见老先生伏案埋首，老泪纵横。缝他拉二胡之际，茶馆中人都侧目倾听，静谧不语。连茶馆外行人也都脚步轻抬，细声行走。祖父说老先生早年来茶馆只是静静品茶，说话都极少。现在临老了倒放得开，经常唱了。并嘱咐我要记住他的名字。可惜那时年幼，名字早忘得一干二净了。

茶馆多数客人都散了的时候，祖父才收起旱烟，慢悠悠踱向街市。古镇的街市分两条。形状像撑开准备射击的弓箭。似箭的这条街属街市中心。早先主卖衣物，现在加了电器、玩具。如弓背的另一条主营菜市，如今也卖些五金、桌椅货物。撑开的弓弦叫汤谋公路，横穿双溪河，属开发区。两条街道俱不宽敞，都是青石街面。街面两侧多是民国时的青砖小瓦旧房。与别地街市不同的是：菜市场小贩大多是四野村民，家中有多余瓜果蔬菜，拿来换些闲钱贴补家用。早市散了他们便匆匆赶回家种地。卖衣物的那条街都是固定人家，多是临街老住户。自家房子在街市，正好用来做些买卖营生。等祖父慢悠悠逛到菜市街时，还有零星小贩在探头张望。因为临近散市，祖父买的货物总是相对便宜。

关于街市，还有段故事。2000年前后，镇政府见街市散乱拥挤，下决心要为民谋福。遂在开发区内盖一新市场。在市场两面盖起洋气的门面小楼。责令商户入驻。但只坚持了几个月，几个月后小镇人又自发回到原来老街，持至今日。有人说是临街商户维护自身利益暗中鼓动。我想说这只是其中一点。还有一点：政府部门在决策时，是不是想个两全之策：既能为民谋福，又能保护下老街文化？毕竟这青石街市留下了无数先人足迹，也寄托着像我等无数游子们的殷殷魂梦……

四、趣事轶闻

我家门外长江水，

江水之南山万重。

今日却从图画上，

青天遥望九芙蓉。

这是刘大櫆吟诵家乡的诗。古镇临江居北，江对面就是杜牧诗里的杏花江南。也有山，但山俱不险峻。年少有过一段时间，总想渡江到对岸看一看。后来因缘促事，真的去过一次。然却大失所望：风景多数眼熟，和古镇并无差异。

古镇建制于明洪武六年《公元1373年》，距今六百余载。因当时镇上有一汤姓大族，故名曰：汤沟。没有出现过名震寰宇的将相人物。但文风颇兴，是“桐城文派”发源地。“桐城三祖”之一刘大櫆土生土长，终老如斯。

刘大櫆一生，应用“怀才不遇”四字描述，实为悲情。但在封建社会，这也并不稀奇。少时曾在陈州同学家观其画像：见其手捋长须，怅立双溪河畔，眼观河畔杨柳，似有所思。后观其文，见字里行间多写民之疾苦，偶会对自己所“遇”露“不平”之意。闭卷之后瑕思：就算“遇”上了又如何？余秋雨云：“当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。”如果“遇”上了，还有机会潜心学术，师泽姚鼑诸人，成就完整的“桐城文派”么？

古镇人崇儒重佛，遇事多怀感恩之心。但若遇不平事，亦会生豪侠之意。咸丰年间，知县史炳荣在刘大櫆讲学旧地，筹资办了所书院。取“丰乐书院”之名，以田租养学。旧址在如今的汤沟小学。这也不是什么新鲜事。值得一说的是关于书院的一副对联。有个私塾先生，名唤宋小金。看不惯书院多被富门大族子弟霸占，寒门弟子进读名额有限。遂在某天酒后，在书院门上贴一讽刺长联，如下：

书院本众姓公门，痛东福这个狗才，攀缘大族，欺压小家，士子学堂，已作周家饭店；先贤文庙，反为刘氏烟场。教尔曹快快滚登，免得一鞭齐赶出。

局董乃吾乡总领，恨光烈那些狼狈，贪财作弊，见利垂涎。明吃新租，遂教空征梅水；暗吞巨款，致使损溃天堤。笑尔辈洋洋得意，可知八代被喧翻。

“喧”字在家乡意为“骂”字。此联一出，满镇喝彩。被“喧”的诸人欲谋害塾师宋小金。被古镇人提前告知，宋遂隐藏起来，远漂他乡。但至今这幅对联仍是古镇街巷谈资，原联倒没人记了。

古镇毗邻长江，土地肥沃。又因水运便利商贾云集，故历来躲不过兵灾。历经太平天国运动、民国、抗日和解放诸次战争，不一而论。解放后是湖东县治。五四年长江决堤，损失惨重。县政府亦迁至今日枞阳。但古镇人并未气馁，咬紧牙关，又挺过来了。

旧日古镇文风兴盛，今日亦不输旧时。随便走上几处坊间小院，或是在店主商贩身旁，总会看见有几本闲书静立在侧。举一例：有一位世居古镇，名叫吴永生的甲子老人，童年苦难，读到高小便辍学谋生。但凭着对文学一腔痴爱，硬是埋头苦学不论寒暑，写出了一系列散文小说，传为古镇美谈。他第一本散文集出来时，我刚读初中。书名《西窗雨》，序文中说 “有寒屋两间，西窗两扇面朝双溪，得隙每每凝神看之”。后来常想：老先生在看什么呢？多年后写此文时恍然顿悟：老先生定是在看河畔杨柳吧！突然禁不住眼角湿润……

全文至此，好像还没说古镇有什么？又好像说了一些。或许在一千个人眼里就会有一千个故乡吧。每次疲惫归来徜徉古镇青石街道，总觉得时光还没有走远，我还是那个流着鼻涕，跟在祖父后面奔跑的小男孩。别后梦里神游双溪，脑海里总会跳出李清照那句词：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁……”

稿件来源于往期《枞阳杂志》

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