琴之要素，非门非派，唯人唯心，心之所往，琴之所开。
姚丙炎者，琴之大家也！善鼓琴，更兼打谱，为人淡泊，不拘名利，唯嗜琴耳！
丙炎之祖，账房先生也，天命之年，育得一子，名为铭山，即丙炎之父也。铭山童子之年，患眼疾，虽多番求治，不得果，遂盲。丙炎之祖不得已，送其父学阴阳算命之术，其途坎坷，非常人所能及。铭山弱冠之年，投陈佐堂，佐堂通八卦，得铭山八字，以为前途无量，遂受之，并嫁女于铭山。铭山承其岳丈之技，青出于蓝，为杭城知名卦者，慕名之人，络绎不绝。
丙炎之父，好客非常，家中往来之人，多为名流，琴棋书画，诗词歌赋，皆日常之务，丙炎自幼耳濡目染，潜心默化，眼界渐开，修为渐深。
丙炎之父好丝竹，诸般乐器，应手而来，三弦、二胡、月琴、箫笛之流，不在话下，丙炎晨起便闻乐声，晚睡依旧听音，音乐之光，播种在心。然年少之时，谁不嘻闹？丙炎自言：“吾少年时，心不在琴，沉迷游玩，见新奇之物，必玩耍月余，而后兴衰，再寻新奇。”
丙炎弱冠之年，偶得琴缘，得《阳关三叠》，至此，心无他物，一心向琴。琴界大家之中，大体自幼弹琴，天资好学，终成名家，而丙炎琴缘之奇，百年之中，难为一见，弱冠之后，才识瑶琴。
乙酉之年，天下光复，琴家徐元白从山城至杭城，丙炎得以识之，拜为师，从其学琴。丙炎学琴，与世人皆不同。常人学琴，师弹一段，弟子跟之，而后师生同步，力求合一。而元白教丙炎之琴，先予琴谱，不弹亦不讲，丙炎依谱自弹，全凭心通，弹成之时，元白再辨其对错，如此往复，直至曲成。此法要求极高，常人难以企及，非精通琴谱，心有琴音者不能为之。丙炎得此法，遂入琴道。
自古文人相轻，艺术之路，一旦成专业，便易入偏，业内之士，往往攻击无端，成名之人，往往阻新生之光。丙炎虽为大家，一生未以琴为生，琴之于丙炎，兴趣使然，心声所在。以业余之风，自由徜徉于天地之中，无声名利益之累，自在逍遥，无拘无束。此他人难以比肩。
丙炎爱琴，往往独身闭户，饮一壶酒，自在弹琴，从早至晚，不觉时光消逝。丙炎也爱琴人，无论南北东西，善弹之人，皆是知音。
世人知丙炎，多为其打谱之功。世人打谱，皆从易至难，循序渐进，而观丙炎打谱，多为大曲，难度大，意境远，谱曲之数，四十有余，便是专攻此业之琴家，也心生敬仰。
观丙炎此生，以业余之身，得琴声之重，此心之于琴，相通而已。
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